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膾炙人口的戲曲:李世民遊地府 煙凝山紫歸鴉倦，遠路行人投旅店。 渡頭新雁宿眭沙，銀河現。催更籌，孤村燈火光無焰。 唐太宗。世民因涇河鬼龍投訴世民曾許諾救他而沒救。 閻王召世民下幽冥對案。由于鬼門關有入無出。須經過十殿至輪轉。 超生貴道門而回陽。時歷三晝夜。王宮已把世民入棺。後破棺救出世民。 太宗有感惡報之慘。于是大赦天下。四百死囚離獄。三千怨女出宮。 全曲曲折離奇又暗含因果報應觀念，在當時教化社會風氣中實現寓教於樂， 將當時文藝創作與時代背景表現於其中，是很珍貴的臺灣音樂歷史文獻。 三榮唱片成立於一九三五年，灌錄出版過許多北管、客家戲曲和歌仔戲唱片。 日治時代臺灣本土唱片公司在製作錄音技術遠遠不如主流國際唱片公司，由於這些唱片公司發行量很少，能留存至今非常稀有。

1980年代，華視「葉青歌仔戲團」也曾演出約800分鐘篇幅的〈陳三五娘〉歌仔戲，幾年前民視再度重播。 本曲為更早版本，使觀閱者能夠更接近早期原曲的風貌。 一九三零年代臺灣唱片公司林立，許多愛好歌仔戲曲的人，就藉由唱片的重複播放聆聽欣賞，學習唱曲、娛樂生活，使得新款歌仔戲的流行速度加快。 當年歌仔戲從發跡地宜蘭鄉下走進台北都會，能夠造成廣大流行，新興科技唱片出版居功厥偉。 一九三五年六月，紅利家唱片出版歌曲戲《五娘探監》全套四張八面，內容是歌仔戲四大齣本戲之一《陳三五娘》重要橋段。 這一套歌曲戲錄製的指標內容很完整，是歌仔戲唱片黃金時代最佳唱片作品典範，金馬獎音樂電影紀錄片《跳舞時代》劇情中，就有選播這套歌曲戲老唱片，來詮釋象徵臺灣音樂的光明時代。 今日聆聽這套唱片可以觀察的層面包括：歌仔戲演唱藝術、重要人才明星資源、伴奏樂器、時代人情、台語對白、劇本編寫等等各方面的發展。 除了保存住過去的戲曲典範，更有助於理解整個臺灣音樂藝術成長的脈絡，唱片錄製由於成本很高，製作時間有限，因此必須精密安排製作，專人撰寫編劇、新編劇目曲調。 這個時代累積出許多歌仔戲新的劇目和曲調，而這套唱片更貼切反映了先民的時代處境和人情心態。