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七十年代前後台中國聲唱片公司，特別邀請在地的豐原豐聲園北管樂團演奏，灌錄一系列傳統北管黑膠唱片出版發行，《正三仙會》是其中最受歡迎的曲目之一。 上個世紀，台灣北管發展到七十年代，唱片公司發行十二吋長時間演奏黑膠唱片，主要給民眾使用於拜神祝壽、新年吹春、娶新娘、新居鬧廳節慶時播放音樂專用。 漢人傳統音樂，跟隨著漢人移民來到台灣，主要分成北管和南管兩個音樂系統。而根據學者對桃園地區傳統戲曲與音樂的調查，發現桃園傳統戲曲的演奏團隊極為豐富，又以北管、客家音樂與歌仔戲為主。 北管音樂部份根據學者綜合北管的分類，北管樂曲可分為絃譜、牌子、細曲、戲曲四大類。其中絃譜與牌子以器樂合奏為主，細曲與戲曲則是以聲腔演唱佔有重要地位。 簡而言之：絃譜以絲竹合奏為主。牌子以鼓吹樂器演奏為主。細曲以絲竹伴奏歌者，只唱曲不演戲。戲曲所佔數量最多，可與戲劇相結合的戲曲類樂曲。 其中戲曲還有古與新之分別，古路戲聲腔是「福路」、新路戲聲腔是「西皮」，古路戲伴奏樂器使用殼仔絃、新路戲使用吊規子。

孝為百行首，詩書不勝錄。 富貴與貧賤，俱可追芳躅。 若不盡孝道，何以分人畜。 在戰後許多台灣社會快速發展，不可避免出現許多亂象，因此出現許多勸人向善的勸世歌曲也是時代中一個具代表性的分支。 一九六零年代是客家唱片第二個黃金時代，也是出版最多元、數量最龐大、人才最豐富的客家音樂最陽光、最燦爛、最輝煌的時期。 想要認識和理解客家音樂的過去和未來，一九六零年代客家黑膠唱片的錄音資料就是一個寶庫。